LA BIBLIA PUEDES: CREERLE

PARTE I, CAPITULO 9

9. ¿Faltan o están perdidos algunos libros de la Biblia?

Otro error bastante común acerca de la Biblia es que dicen que de alguna manera está incompleta, es decir, que le faltan libros. Los 66 libros que componen la Biblia moderna son conocidos como el "canon", una palabra teológica que significa que son "los libros de la Biblia aceptados oficialmente como la Sagrada Escritura". Algunos escépticos de la Biblia piensan que los concilios de la iglesia armaron la Biblia al elegir arbitrariamente los libros que pensaban que deberían incluirse. Además, estas personas a menudo afirman que hay muchos otros libros que deberían estar en la Biblia. Estos a veces se conocen como los "libros perdidos" de la Biblia.

Antes de abordar el tema de si algunos libros de la Biblia inspirados por Dios fueron omitidos o no, me gustaría hacer una observación personal. En mis años en el ministerio he tenido la oportunidad de hablar personalmente con tal vez veinte personas que suscriben la teoría de que hay libros perdidos de la Biblia, y he notado algo interesante: aquellos que critican la Biblia al afirmar que está incompleta no llevan a cabo sus vidas de acuerdo con los libros que se incluyen en la Biblia. Esto es hipócrita porque si a la Biblia le faltan libros, entonces las partes que tenemos se vuelven aún más valiosas. Si los piratas tienen la mayor parte de un mapa del tesoro, no lo tiran porque les falta una pieza. En cambio, la parte que tienen se vuelve aún más valiosa, y la estudian con gran intensidad. Los críticos del canon no viven de acuerdo con los libros que se incluyen en las Escrituras. Casi sin excepción todos usan la teoría de los "libros perdidos" para ignorar la Biblia por completo. Para mí está claro que no están tratando de restaurar un documento defectuoso. En cambio, están buscando una excusa para ignorar la Biblia, y encuentran esa excusa cuestionando el canon.

La Iglesia no "creó" el canon como afirman los críticos; más bien, lo reconocieron. Desde el momento en que Dios les habló por primera vez Su Palabra a las personas y les dijo que la escribieran, ha habido otras escrituras que no fueron "inspiradas por Dios".

Habían tantos libros circulando en el mundo antiguo que el libro de Eclesiastés, que fue escrito en más de 900 años antes de Cristo, dice: "... no hay fin de hacer muchos libros..." (Eclesiastés 12:12). Algunos de los libros existentes en tiempos bíblicos contenían material que corrobora las Escrituras. Algunos de estos se mencionan en la Biblia, incluyendo, "... el libro de los hechos de Salomón" (1 Reyes 11: 41b), "...están escritos en la historia de Iddo profeta" (2 Crónicas 13: 22b), y "... están escritos en las palabras de Jehú... "(2 Crónicas 20: 34b). Aunque estos libros se mencionan en la Biblia y lo respaldan, todavía no son "inspirados por Dios" y quedan fuera del canon. Se nos han perdido hoy precisamente porque la gente de la época sabía que no eran "inspirados por Dios", por lo que no los preservaron con cuidado y no los pasaron de generación en generación como lo hicieron con los que reconocieron que eran la Palabra inspirada por Dios.

Antes de que se inventaran los "libros", las Escrituras se guardaban en pergaminos, pedazos de pergamino o cuero enrollados. Los rollos existían siglos antes de lo que hoy llamamos un "libro", que consiste en un número de páginas unidas por un lado.

El formato del libro entró en uso común en el momento de la redacción del Nuevo Testamento. Como las páginas podían escribirse en ambos lados, se conservaba el papel, y los libros eran más fáciles de leer y de transportar que los rollos.

Antes del formato del libro, las escrituras más grandes, o "libros" de la Biblia (como Génesis, Josué, Jeremías, etc.) generalmente se guardaban en rollos individuales, y era costumbre escribir varios de los libros más pequeños (como Joel, Amós, Abdías, etc.) en un rollo.

El hecho de que las Escrituras existieron en rollos ha sido utilizado por personas que critican el canon. Intentan hacer que parezca como si todos los rollos de la Biblia, al igual que docenas de otros, hubieran estado simplemente "flotando en el mundo cristiano" hasta que algún comité de la Iglesia, cientos de años después de Cristo, decidiera juntar algunos de ellos y hacer un libro oficial. Eso no fue lo que pasó. Para cuando los libros individuales de la Biblia estaban unidos como un libro, habían sido leídos, venerados, amados, preservados y reconocidos por generaciones de creyentes como verdaderas "palabras de Dios". Por el contrario, los libros no canónicos fueron reconocidos en la comunidad de creyentes como libros no provenientes de la boca de Dios.

Dios tenía en mente toda la Biblia cuando primero le dijo a Moisés que escribiera Sus palabras en un pergamino, traducido como "libro" en la mayoría de las versiones (Éxodo 17:14). Las escrituras de Moisés fueron conocidas como "... el Libro de la Ley de Moisés..." (Josué 8: 31). El hecho de que la Ley de Moisés fue reconocida como "las palabras de Dios" a lo largo de la historia de Israel, incluido el tiempo de Cristo. Esto muestra que los libros reconocidos por el pueblo fueron cuidadosamente preservados y transmitidos, no solo como historia o buena prosa, sino como la Palabra de Dios, lo mismo sucedió con los salmos de David, los proverbios de Salomón, las profecías de Isaías y Jeremías, etc. Cuando los concilios de la Iglesia emprendieron la tarea de compilar todos los libros sueltos en un solo volumen, aquellos considerados como "la Palabra de Dios", ya eran libros muy conocidos y amados en la comunidad cristiana.

Existen pruebas confiables que se han utilizado para determinar si un libro forma parte del canon o no, como por ejemplo:

¿Fue el libro originalmente escrito por un profeta de Dios confirmado?

¿El mensaje contiene la verdad de Dios?

¿Tiene el poder de Dios para cambiar la vida de una persona?

¿Fue aceptado por el pueblo de Dios? Los que estaban vivos en el momento en que se escribió el libro eran las personas más indicadas o más calificadas para saberlo y preservarlo para que fueran transmitidos.

Hay una muy buena razón por la cual los cristianos no incluyen los "libros perdidos" en la Biblia, no son las Sagradas Escrituras. Las personas que los escribieron no fueron aceptados como "hombres santos de Dios" en sus propias generaciones, como lo fueron Moisés, Samuel y otros escritores bíblicos. Además, al leer y estudiar los libros no canónicos muestra que no son "inspirados por Dios". No fueron aceptados como la Palabra de Dios en el momento en que fueron escritos.

Están llenos de imprecisiones históricas, historias fantasiosas, falsedades absolutas y contradicciones con el resto del canon. Dado que el cristiano promedio probablemente haya oído hablar de los "libros perdidos" de la Biblia, pero es muy probable que nunca haya leído ninguna selección de ellos, es apropiado insertar una sección aquí de una de las escrituras apócrifas más populares. El siguiente es un extracto del Evangelio de la infancia de Tomás:

I 1.Yo, Tomás Israelita, vengo a anunciaros a todos vosotros, mis hermanos entre los gentiles, para que los conozcáis, los actos de la infancia y los prodigios de Nuestro Señor Jesucristo, cumplidos por él después de su nacimiento en nuestro país.

2.Y he aquí cuál fue su comienzo.

Gorriones hechos con barro

II 1.El niño Jesús, de cinco años de edad, jugaba en el vado de un arroyo, y traía las aguas corrientes a posar, y las tornaba puras en seguida, y con una simple palabra las mandaba.

2. Y, amasando barro, formó doce gorriones, e hizo esto un día de sábado. Y había allí otros muchos niños, que jugaban con él.

3. Y un judío, que había notado lo que hacía Jesús, fue acto seguido, a comunicárselo a su padre José, diciéndole: He aquí que tu hijo está cerca del arroyo, y, habiendo cogido barro, ha compuesto con él doce gorriones, y ha profanado el sábado.

4. Y José se dirigió al lugar que estaba Jesús, lo vio, y le gritó: ¿Por qué haces, en día de sábado, lo que no está permitido hacer? Pero Jesús, dando una palmada, y dirigiéndose a los gorriones, exclamó: Volad. Y los pájaros abrieron sus alas, y volaron, piando con estruendo.

5. Y los judíos quedaron atónitos ante este espectáculo, y fueron a contar a sus jefes lo que habían visto hacer a Jesús.

Muerte del hijo de Anás

III 1.Y el hijo de Anás el escriba se encontraba allí, y, con una rama de sauce, dispersaba las aguas que Jesús había reunido.

2. Y Jesús, viendo lo que ocurría, se encolerizó, y le dijo: Insensato, injusto e impío, ¿qué mal te han hecho estas fosas y estas aguas? He aquí que ahora te secarás como un árbol, y no tendrás ni raíz, ni hojas, ni fruto.

3. E inmediatamente aquel niño se secó por entero. Y Jesús se fue de allí, y volvió a la casa de José. Pero los padres del muchacho muerto lo tomaron en sus brazos, llorando su juventud, y lo llevaron a José, a quien reprocharon tener un hijo que hacía tales cosas.

Castigo infligido por Jesús a un niño

IV 1.Otra vez, Jesús atravesaba la aldea, y un niño que corría, chocó en su espalda. Y Jesús, irritado, exclamó: No continuarás tu camino. Y, acto seguido, el niño cayó muerto. Y algunas personas, que habían visto lo ocurrido, se preguntaron: ¿De dónde procede este niño, que cada una de sus palabras se realiza tan pronto?

2. Y los padres del niño muerto fueron a encontrar a José, y se le quejaron, diciendo: Con semejante hijo no puedes habitar con nosotros en la aldea, donde debes enseñarle a bendecir, y no a maldecir, porque mata a nuestros hijos.

José reprende a Jesús

V 1.Y José tomó a su hijo aparte, y lo reprendió, diciendo: ¿Por qué obras así? Estas gentes sufren, y nos odian, y nos persiguen. Y Jesús respondió: Sé que las palabras que pronuncias no son tuyas. Sin embargo, me callaré a causa de ti. Pero ellos sufrirán su castigo. Y, sin demora, los que lo acusaban, quedaron ciegos. [13]

Cualquiera que esté familiarizado con los Cuatro Evangelios y con el personaje de Jesús se dará cuenta inmediatamente de que el "evangelio" de arriba no es parte de la Palabra inspirada por Dios, y ciertamente no representa el amor o el corazón maravilloso del Salvador, Jesucristo. Que incluso Jesús, cuando niño, matara a otro niño que lo insultara está completamente fuera del carácter de Jesús, y que mata a un segundo niño porque que simplemente chocara contra su hombro es totalmente absurdo.

Los "libros perdidos" también son conocidos por contener relatos de milagros que no tienen un propósito piadoso ni un valor redentor, como vimos arriba con Jesús y los gorriones. El "Evangelio de Tomás" y todos los demás libros no canónicos tienen "defectos fatales" que revelan que no son la Palabra de Dios. Como se dijo anteriormente, hay una razón por la cual los "libros perdidos" no están incluidos en el canon de la Escritura: generaciones de cristianos y eruditos cristianos los han leído, y se han dado cuenta de que no provienen de Dios.

Otra forma en que Dios ha mantenido pura su Palabra es entrelazando y haciendo referencias cruzadas entre los libros de la Biblia y los personajes bíblicos. Con la excepción del libro de Ester, todos los libros del Antiguo Testamento se citan o se mencionan en el Nuevo Testamento. La frase "Está escrito", seguido de una cita o referencia al El Antiguo Testamento aparece más de 60 veces en el Nuevo Testamento, y hay muchas otras citas que no se mencionan específicamente. Además, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, muchos de los escritores se conocían e incluso se referían entre sí. Daniel y Esdras ambos mencionan a Jeremías; Esdras refiere a Hageo y a Zacarías; Nehemías escribió acerca de Esdras; Reyes y Crónicas mencionan a muchos de los profetas; Moisés, Josué y Samuel son mencionados en muchos de los libros; Job se menciona en Ezequiel y Santiago; Noé se menciona en diez libros además de Génesis; Pedro escribió acerca de Pablo; Pablo menciona a Pedro, Marcos y Lucas; el libro de Hechos (escrito por Lucas) menciona a los apóstoles y a Pablo, y así sucesivamente. En contraste con este extenso sistema de referencias cruzadas que muestra que entre el pueblo de Dios se conocían, se amaban y se respetaban entre sí, los libros no canónicos no se cruzan, no hacen referencias entre ellos de esta manera.

Es fácil para el crítico decir que la Biblia es una colección arbitraria de libros. Sin embargo, cualquiera que realmente lea y estudie el canon de las Escrituras podrá concluir lo mismo que miles de estudiosos han descubierto y redescubierto, y quienes están preocupados por la pureza de la Biblia y la validez del canon y han determinado que el canon hallado en las versiones protestantes modernas de la Biblia, contiene 66 libros desde el Génesis hasta el Apocalipsis, así que, pueden confiar plenamente en "la Palabra de Dios".